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餐桌上，师尊手指一盘菜说：“这是什么菜？”
“是蒜苔呀。”就是很常见的蒜苔。
师开示说：“这是蒜的心。你看造化就是这样神奇，蒜就必须要把它的心抽掉，让它空心，下边的蒜头才好长大。如果不抽心，下边的蒜头就长不大。这边有时候农忙，主人还希望别人能帮他抽蒜心，抽出的蒜苔谁抽谁留。蒜，算计，算计来算计去，最后要抽心，要空心，才好结果实。人在世间有必要算计吗？你看，葱，剥了一层是葱，再剥了一层还是葱。剥来剥去，里边还是葱。聪明来聪明去，有什么结果呢？吃葱吃蒜，也是痴痴地聪明痴痴地算计。算计有什么意义呢？小聪明有什么意义呢？根本就没必要。西边地里就有种蒜。”
吃过饭我急忙跑去西边找这个东西。找到了，还刚刚才长出心，就是蒜苔。师命我抽两颗回来。
我盯着手里的蒜苔，师开示说，“大自然在说法。万事万物都是来点化人的，都在说佛法。为什么说佛法无处不在呢？所以修行到最后就是要从万事万物中自己去悟，以万事万物为师。你看蒜这种植物就必须要把它的心抽掉，让它无心，它才能长下边的蒜头。而葱是一层一层地长，从外剥到里，葱来葱去还是葱。所以佛家才把葱和蒜列为荦忌。荦，也是昏，使人昏沉，心性迷乱。甚至比肉更忌。为什么呢？就是要告诉世人，不吃葱蒜，不要痴痴地算计，不要痴迷于斤斤计较，不要痴迷于小聪明，不要痴迷于自以为是。修行就是要空心，修到无心，才能忘我，因为天地无私，无心，所以修行只有修到无私无心才能真正忘我，才能和天地同步。否则修行就成了只做拂皮搔痒的功夫，修不出正果的。另外，你看抽心后长成的大蒜，由多个独立的蒜瓣合起来才组成一个整体，而大蒜本身就是可以消毒{独}的，和气，团结，就能消独，大和气能融化消除自以为是，自作聪明，也能消除孤独。”
我说：“师父，原来是这么回事呀，我一直不明白姜也很刺激，为什么没把它列为荦忌。原来是点化人不要算计，不要耍小聪明，不要自以为是。”
师言：“姜，将心比心，姜可袪寒暖胃，还可以养心。姜也是僵，吃姜吃姜，也是把僵吃掉，把僵消化掉，把僵硬的心消化掉，暖心，心性越来越柔和，最后才能包容天下。”哇，真的很奇妙。原来这葱姜蒜都在说法啊。
其实，这葱姜蒜本身告诉我的道理尚在其次。我有另外一种感觉。那就是，我们一直错解了佛法。以前在社会上，包括现在在社会上流传的佛法，早已不是世尊所传授的正法。只因世人喜欢片面，强执自己手中的一端，只能根据传入的佛经文字来猜测佛法，而又没有毅力和耐心去亲身印证，结果代代相传，现世流行的文字已经是世人种种片面的知见组成的了。即便是遵循某种规范，那也只是盲从，并不能真正明白其意义。就象这看似普通的清规戒律，谁明佛意？更别说那么深奥的佛经了。师父说，那是世尊悟道后从八识心田里流露出来的纯净智慧，世人凭种种表层的知见去解，又如何解的透呢？始终也只是在皮毛上作秀。辨来辩去，终不能得究竟。
我自从师学道后，见师尊点化学生，一向都是信手拈来，处处是道，万物皆法，从未听师空讲过佛理，一直都是就生活中点点滴滴的小事来点化大家。尤其是这几天整理师尊之开示录音，我更是感觉如此。师苦口婆心、不厌其烦地所讲的一个个故事，不同的时间空间，不同的听者，每个人所能捕捉到的营养不同，但都能各取所需。以前我一直觉得佛菩萨之平等性智、妙观察智、成所作智、大圆镜智都很抽象，现在才真实不虚地体验到，这些都不是象那些纸上文字所能描绘出来的，因为太奇妙了。尤其是大圆镜智，真实不虚地体会到了师尊之无边智慧，心中不时流露出无限的感恩、感动，原来这就是大圆镜智，只有这才可称般若智慧啊。世间的语言又怎么能描绘出来呢？而此般若智慧在这个时代能流露世间，真的是，世人有福、世人有福啊！而我等还能得师尊之亲手指点，真是唯余感恩、唯余感恩啊！此时不修，更待何时！在这无边无际的智慧面前，还有什么理由自以为是？还有什么理由不谦下为人？还有什么理由，还有什么理由不努力修行？感恩天地！！！感恩师父！！！
南无大慈大悲观世音菩萨！！！
南无正法明如来！！！
南无三界十方诸佛菩萨！！！
