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阿庐古洞佛光 [复制链接]

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       2006年11月18日8时18分, 我景区(泸西阿庐古洞)洞内的一尊观音佛像身上出现一道神秘的


佛光,七色皆备,艳丽夺目。光环由暗渐明,8:30分,尤为耀眼,环线粗约30公分左右,直径3


米。后期并出现两环齐现之景,尔后开始扩大并逐渐淡化消失,持续时间约30分钟。  


      消息传出后,我县大批民众前来观看,一睹佛光风采,人们议论纷纷,啧啧称奇!不时举起


手机拍照,省内各大媒体也在第一时间纷沓而至,全程记录下了这世间难得一见的壮丽奇景。  


      传说中的“佛光普照”现象竟然一下子活生生出现在现实中的人们面前,着实令人为之一


震!在场的善男信女们更是五体投地,长跪不起;平时立在佛象旁空空的功德箱,此时也囊中鼓


起。现场围观人员拥堵不堪,几尽失控,为保护好这一珍贵现场,景区管理处特加足了比平时多


一倍的管理人员进行维护。据有关专家介绍:这种奇特的佛光属于罕见的光学现象,在冬至过后


的这段时期,有可能再次出现。一般来说,佛光大都出现在名山之巅云海之上,但在溶洞中出现


尚属首次。从科学的眼光来看,就算是一种特殊光学现象,但又为什么不显在古洞中其它部位而


恰好出现在这尊观音菩萨像的上面呢?那光环又怎么恰巧呈现出传说佛光中规则的圆形而不为其


形呢?等等这些怪异之谜还有待专家进一步考证并揭开其神秘的面纱!  










转自a href="http://www.lxyn.com/wxtd/ws/200612/16946.html" target="_blank" >http://www.lxyn.com/wxtd/ws/200612/16946.html

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         观世音菩萨与阿弥陀佛有著特殊关系,(1)说观世音菩萨是阿弥陀佛的化身;(2)说观世音菩萨是一生补处的法身大士,是阿弥陀佛佛位的继承人。(3)说观世音菩萨现于西方极乐世界,是阿弥陀佛的辅佐,西方三圣的一尊。

三说之中,第三说至为普遍,谈得最具体的是《佛说观无量寿佛经》。此经说:观世音菩萨及大势至,于一切处身同,众生但观首相,知是观世音,知是大势至。此二菩萨,助阿弥陀佛普化一切。对上品上生、上品下生的人,阿弥陀佛与观世音、大势至,分别执金刚台、紫金台、金莲花,至行者前。阿弥陀佛,放大光明照行者身,与诸菩萨,授手迎接。观世音、大势至,与无数菩萨,赞叹行者,劝进其心。行者见已,欢喜踊跃。自见其身,乘金刚台,随从佛后,一弹指顷,往生彼国。中品下生,下品上生,下品中生,下品下生的人,由观世音菩萨,大势至菩萨,放大光明,至行者前,为说大乘甚深经典。闻已信解,发菩提心,即得往生极乐世界。上述内容说明对上品的人,西方三圣齐去接引。对中品下生以下的四种人,则由观世音、大势至接引。可知接引众生往生西方极乐世界,是观世音菩萨协助阿弥陀佛的主要工作任务。

净土三经说持名,观想阿弥陀佛及极乐世界,依正庄严。由西方三圣、或观世音、大势至接引往生。但在观音的经中,若人忆念观音,临命终时,自己往生极乐世界,无需接引。如《佛说大乘庄严宝王经》说:于此世界若有人想观自在菩萨摩诃萨名者,是人当来远离生老病死无常之苦。犹如鹅王,随风而去,速得往生极乐世界,面见无量寿如来,听闻妙法。如是之人,永不受轮回之苦,无贪嗔痴,无老病死,无饿饥苦,不受胎胞生身之苦。承法威力,莲花化生,常居彼土。又若人诵持观音陀罗尼法门;也可得生极乐世界,如《佛说十一面观世音菩萨神咒经》说:‘持此咒者,现身复得四种果报。何种为四?一者临命终时,得见十方无量诸佛,二者永不堕地狱,三者不为一切禽兽所害,四者命终之后,生无量寿国。说明观音法门的归趣,是导向净土,使一切众生永远离苦恼得安乐。




《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》,简称《大悲咒》者,世间八万四千种病,悉皆治之。若在山野诵经坐禅,如有山精魍魉鬼神恼乱,诵此咒一遍,诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者,观音菩萨,一切善神,金刚密迹,常随护卫,不离其侧。

大悲咒》具有不可思议殊胜功德,因此为一般佛教徒朝暮课诵,不可缺少的内容。一切法会更是必诵之咒。希望大家精进诵持。

此外我国蒙藏地区,六字大明咒,即‘唵嘛呢叭口弥吽’,流传很广。此即观世音菩萨微妙心印,虽简单一句,同样能成就不可思议功德而证圆通。



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南无过去正法明如来,现前观世音菩萨,成妙功德,具大慈悲,于一身心,现千手眼,照见法界,护持众生,令发广大道心,教持圆满神咒,永离恶道,得生佛前。无间重愆,缠身恶疾,莫能救济,悉使消除。三昧辩才,现生求愿,皆令果遂,决定无疑。能使速获三乘,早登佛地,威神之力,叹莫能穷,故我一心,求哀护持。十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。


  

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